作者：初七

抛开固有印象，

抛开电视剧、动画片，

来感受《西游记》，

作为一部优秀小说的高级情色。

那精彩，无与伦比。

01 高级情色需要戛然而止

席勒：“在强烈的情欲得不到满足的地方，美的幼芽不会萌发。”

若是太满足就无趣了，左不过那点子事。

明清小说但凡对此有所涉及，都把大量笔墨放在“过程”中，玉床也要摇散了架。

而《西游记》情色之所以高级，在于它停在萌芽与欲望，戛然而止。

第55回，蝎子精把唐僧从女儿国抓来洞府：

“小的们，把前后门都关紧了。女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢！”

“那女怪弄出十分娇媚之态……要贴胸交股和鸾凤，卖弄他肌香肤腻。”

关门、清场，脱衣、献媚。

终于，一切就绪！

然后，猴儿来了。

第54回“女儿国”更是如此。

“女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼（“呼”字用得好）道大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？三藏闻言耳红面赤，羞答答不敢抬头。”

接下来“同携素手，共坐龙车，与长老倚香肩，偎并桃腮。”

就在这千钧一发！

“长老慢下龙车，对女王拱手道：陛下请回，让贫僧取经去也。”

我嘴都张开了你就给我看这个？！

没错，所谓念念不忘，必有回响，就不给你看！

与以往世情小说的男性视角不同，《西游记》多选女性视角。

女戏男，自当别有一番滋味在心头。

02 高级情色需要游戏互动

单刀直入什么的，是“片儿”，不是“趣儿”。

林庚《西游记漫话》：“孙悟空一路西行所经历的一切都莫非兴致盎然的游戏。”

所谓“游戏”，最重要的就是互动。

“猪八戒撞天婚”一节，简直把“趣”写绝了。

第23回“四圣试禅心”：

“这呆子朝上礼拜：娘，你把哪个姐姐配我哩？

他丈母娘道，正是这些儿疑难。我要把大女儿配你，恐二女儿怪。要把二女配你，恐三女怪。欲将三女配你，又恐大女怪，所以终疑未定。

八戒道：娘，既怕相争，都与我罢。就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间也曾学得个‘熬战之法’管情一个个伏侍得他欢喜。”

这丈母娘逗弄新姑爷的和谐场面，看着就让人翘嘴角。

第72回“盘丝洞”，猴哥发现7个女妖在洗澡，直接一棍子敲死，救了师父走人多爽快？

偏要寻一个“怕低了名头”的借口，变个老鹰把人家妹子们的衣服叼走。

猴哥，看不出来，高人啊！

八戒更不必说，跳进去蹭“鸳鸯浴”也就算了，还要变个鲶鱼。

“只在那腿裆里乱钻，原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底。都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。

玩弄了一番后，才举起钉耙筑妖怪。那怪慌了手脚，那里顾甚么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来……跑入洞里侮着那话，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。”

好一场打情骂俏，还在师父面前。

高级情色，无趣不欢。

03 高级情色需要角色扮演

取经路上和妹子那点事儿，还真不是全被师父和二师兄占了。

猴哥，不可小觑。

大师兄为骗芭蕉扇，cos成牛魔王，和铁扇公主嫂嫂来了场角色扮演，奇哉妙也！

“酒至数巡，罗刹（女）觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦、搭搭拈拈，携着手，俏语温存；并着肩，低声俯就。

将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相依相偎。”

虽说cosplya，只不知大圣到底入戏几分。

“而孙悟空一旦扇子和咒语到手，把脸抹一抹，现了本象，厉声高叫道：罗刹女，你看看我可是你亲老公？就把我缠了这许多丑勾当！不羞！不羞！”

本是二人的私密空间，突然因大师兄现原形变成了有“第三者”出现。

“二人世界”变成了“窥人隐私”，当真好戏！

此外，木仙庵杏仙非要引得唐僧念出一首情诗才算作罢。天竺国玉兔精变成假公主定要给唐僧抛绣球。孙悟空为了降妖捉怪而让唐僧假装与女妖成亲。

这些桥段并非推进情结所必须，但若是没有了，直接金猴怒举千斤棒，又当是怎样的枯涩。

中国首部古典神魔小说《西游记》的精髓就只在打怪升级？

鲁迅《中国小说的历史的变迁》：“西游记，实不过出于作者之游戏。”

04 高级情色需要使用道具

小时候看电视剧，给“朱紫国”国王看病，顺便救出金圣宫娘娘那集让我很是费解。

紫阳真人干吗不直接把金圣宫娘娘救出来呢？“五彩霞衣”什么的多啰嗦，难道是打不过那妖怪？

现在知道了，为了情趣。

金圣宫娘娘为帮猴哥盗紫金铃，有意接近金毛吼：

“娘娘与那妖专说得是夫妻之话，你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨

软筋麻，只是没福，不得沾身，可怜！真是‘猫咬尿泡空欢喜’！”

感觉“朱紫国”这一回的亮点全在这儿了。

然细想《西游记》中之情趣，当真如胡适《西游记考证》中所说：

“该书至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说”？

首先，《西游记》的情色之趣，并非全部杜撰，受前代作品影响不少。

大唐玄奘法师亲撰《大唐西域记》中就有这样一段记载：

南印度有一国王，把女儿嫁给邻国，途中遇到狮子，侍卫丢下公主逃命。没想到狮子竟背着公主进入深山幽谷，抓鹿采果而生。

数年后，一人一狮生下男女，相貌如人，性格如畜。

这分明就是“宝象国”百花羞公主被黄袍怪劫走的故事原型嘛。

而在《西游记杂剧》中，猴哥、八戒可比小说中奔放多了：

“小行（悟空）被一个婆娘按倒，凡心却待起，不想头上金箍儿紧将起来。”

“庄上有一女子刘大姐，生得十分好颜色，被我摄在洞中，到大快活。”

八戒你这叫“强抢民女”你知道吗？

其次，“情色”也好，“性情”也罢，无不是“真”的体现。

资本主义萌芽、市民阶层的发展与觉醒，人们开始越来越重视自己的“本心”，即便再如何“八股取士”“存天理、灭人欲”，到底也掩不住“性而味、性而色、性而声、性而安佚、性也!”的心学仍旧蓬勃发展。

倒还是八戒一语点破：“斯文！斯文！肚里空空！”

趣也趣得，真亦真矣。

这绝对是我看过最好的一部情色小说，没有之一。