一个因为父亲心系大陆，而被叫“大陆”的台湾年轻人，因为一句话被家住大陆的台湾人举报，最终被大陆观众“抵制”出了翔，这件事，本身就比《我的少女时代》里的玛丽苏还要荒诞喜剧许多。

所谓荒诞，最明显的，就是大家对王大陆此人的观感实在是大相径庭——到底是“两面三刀”的台-独分子，还是“我爸真的爱大陆”的台湾优质偶像，现在已被各种网友搅成一团浆糊。

而这背后，则掺和了花痴影迷、爱国喷子、黑水军、竞争对手等一系列的利益团体。

可是，为什么在中国，一旦涉及到港台片，其背后主创的政治背景，就成了各方角力的重点呢？于多数人而言，“民族气节大于斯焉”，而对于有些人而言，则又是“唯电影和爱不可辜负”呢？

或许，当大多数人还处于“民族主义”、“国家主义”时，已经有部分影迷，早已是“后国家主义”阶段了。这一点，也不禁让人想到了巴黎爆炸事件之后，巴黎受害人家属发起的“你们休想得到我的恨”签名，和我国网友发起的“抵制ISIS运动”。

而我们对王大陆的恨也好，爱也罢，也不过就是自我政治意识和阶层利益的投射。

“王大陆”，他真的是台=独份子吗？

因为出演的青春片《少时》在大陆热映而爆红的王大陆，被称为柯震东接班人，本来够“王太太”们乐上一阵。但他却因为在脸书上的一番言论被炮轰，说好的傻黑甜呢？怎么红着红着就被黑成酱啦？

其实，这件事情，本来源于已定居在内地15年的台湾歌手黄安的炮轰：黄安发现，王大陆在微博上称电影在“大陆上映”，却在脸书写“中国上映”，此举因为有“台*独”之嫌，迅速引来各方抵制。实际上，黄安近些年来，确实热衷于举报台胞的政治背景，无论是康师傅还是卢广仲，都因他的言论而被抵制甚至禁演过。

之后，黄安微博还称，这部电影的投资者是三立电视台，但三立是一个深绿台。然而小娱搜索时光网关于出品方的截图：玉春雷娱乐、华联国际等，和三立并无关系。

但有人看不下去了，称王大陆从没发表过任何政治观点，也没参加过什么政治活动，一条脸书的宣传语能证明他是台独分子吗？有人认为，黄安把“反台独”渗透到观众的观影日常，这事儿办的不漂亮。

实际上，近期王大陆接受采访时，称自己名字的来源就是“因为我爸真的非常爱大陆。而且他在大陆也有生意。”据娱乐资本论了解，王大陆的父亲王台庆实际上是非常著名的保钓份子，而这部片子出品方华联国际背后的大股东廖治德，则是海峡两岸商务发展基金会的董事。两人颜色几何，几乎是呼之欲出的事实。

此事最新进展是，黄安今日（11月23日）再发微博，恭喜《少时》票房大卖，同时向艺人喊话，称要谨言慎行，别得意忘形，还说周杰伦是好榜样。这是暗示王大陆“得意忘形”了？

不管是台湾电影或艺人，来内陆做宣传或捞金，“老油条们”都会高度警惕，往往对政治问题避而不谈，避免被人揪住小辫子。如今热映的《少时》已经通过了广电总局的审查，其内容也并不存在什么敏感元素或政治风险，不过是主打青春少女情怀，还顺带打造出了新一代痞子男神。

话说回来，大陆哥你为什么要把“大陆”叫“中国”呢？

在知乎网友杨鑫宇看来，自己在台湾念书时，身边绝大多数人朋友都用“中国”称呼“大陆”，这些人包括统派社团中华复兴社成员，急统派政客洪秀柱的铁杆粉丝等，以及专门研究“传统文化”的老师，这是他们的口头习惯。但真正的台独教父吴浊流，反而说“大陆”而不说“中国”。他的意思是，大多数土生土长的台湾人，用“大陆”这个词比较少。

确实，光用一个称呼就证明此人“台+独”，未免武断了些。

但根据知乎网友满满的调查，王大陆微博或豆瓣条目下，也有大量的水军充斥，每一位都急吼吼的称王大陆为深绿，甚至呼吁抵制。对此，他认为这可能是电影投资方的对手有意散布的引导性言论。毕竟我国网友在这方面如干柴烈火，一点即着。

滚回XX PK唯有电影和爱不可辜负

首先要明确的是，我们今天生活的世界，本质上是由欧洲人自17世纪以来开创的一个世界。这个世界中，国际体系最主要的单位就是国家，而且不是一般的国家，是“现代国家”。

西欧所谓的现代民族意识和国家意识，也几乎构建于同时。

而中国，或许因其工业化进程，还停留在20世纪初期的欧洲。确实，经历过一百多年的大混战，以及30多年的经济大繁荣之后，蒸蒸日上的中华天朝，如何能不让民众产生万宗来朝的大国梦和同仇敌忾的情绪呢？

因此，近些年来，无论港台也好，日美也罢，一旦涉及什么贬低大陆人的言论时，必定引发一大波网友的声讨和嘲讽。而随着两方互相了解的加深，大陆对之前“纸醉金迷的资本主义生活”的幻想的破除，也加大了大陆网友的荣光感。

“滚回xx，不让你赚我们的钱”，则成为了大陆人心中最大的尚方宝剑和万能句式。

确实，无论是被抵制到票房百把万的彭浩翔、好莱坞大片的“天朝特供版”，还是韩国倾销式入华的偶像团体，都集体服膺于此种逻辑之中。

而越是高涨的民族情绪，越是需要树立无耻的敌手。金融领域有了《XX战争》之流，那娱乐领域又怎能少了“来大陆骗钱的台巴子”呢？

在勒庞的《乌合之众》看来，理性与各种作为文明动力的感情（尊严，自我牺牲，宗教信仰，爱国主义，对荣誉的追求）冲突时，大多数时候都会败下阵来。

另一方面，或许情绪饱满的人中，确实也有拥抱古典时代美德的夫子——忠诚，热情，决裂，斗争，痛苦，责任。

可惜，现在有些人的阶层，或许早已超越了如此古典时代的阶级观。而娱乐，又从来都是消解这种情绪的最佳溶解剂。

所以，即使这个电影有深绿在其间，我相信也一定会有些人如爆炸后的巴黎人一般，“唯有电影和爱不可辜负”。

你，是哪一种呢？