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从盘古开天到“当代精卫”:中国创世神话主题音乐会致敬“英雄”

远古神话里,创造万物的诸神为英雄;战争年代,维护和平的勇士为英雄……正如指挥家汤沐海在演出前的采访中所说:“每个人的英雄都是不一样的。”

 |  庞丹妮
摄影:祖忠人

摄影:祖忠人

12月15日晚,中国创世神话主题音乐会《英雄》在上海交响乐团音乐厅奏响。《英雄》由青年作曲家李博禅创作,演出乐团为上海民族乐团,指挥家是姚申申。

华夏民族诞生了诸多创世神话,如盘古开天、仓颉造字、大禹治水、后羿射日……其中潜藏着中华民族深厚的文化底蕴和历史。中国创世神话主题音乐会《英雄》分为《盘古》《伶伦》《仓颉》《大禹》《后羿》《英雄》六个篇章,通过多元的音乐风格和表现形式,叙说具象可感的人物和故事,表达对中国古代创世英雄和当代英雄的敬畏。

正如三国时东吴的太常卿徐整在《三五历记》所写:“未有天地之时,混沌状如鸡子,盘古生其中,一万八千岁,天地开辟,清阳为天,浊阴为地,盘古在其中。”这是有记载的中国先民对世界由来的第一个想象。《英雄》的第一篇章《盘古》便是赞誉了盘古的创世壮举。

第二篇章为笛箫独奏与民族管弦乐音画《伶伦》。笛箫演奏家陈昀颖在观众席上吹奏中国传统乐器竹笛,与舞台中央的上海民族乐团遥相呼应,似是再现《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》所描绘伶伦造律的妙象:“昔黄帝令伶伦作为律。次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律。”

“文祖仓颉”相传为黄帝时期的造字史官,《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”仓颉受到鸟兽足迹启迪,将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。《英雄》的第三篇章通过唐一雯中阮独奏加民族管弦乐合奏音诗的形式,时而悠扬婉转,时而慷慨激昂,对仓颉在中华文明传承上所作的贡献表以深深敬意。

 中阮独奏   唐一雯
摄影   祖忠人

“大禹治水”的故事在中国已是家喻户晓,第四篇章的《大禹》歌颂了这位传闻“三过家门而不入”的治水英雄。禹(又称大禹)是夏朝的第一位开国天子,与尧、舜齐名。《太史公自序》记述:维禹之功,九州攸同,光唐虞际,德流苗裔。在这一篇章,闫晋龙用唢呐吹响了“战斗的号角”,随后吹管乐团与打击乐团紧随其上,“干劲”十足的景象,完美诠释了大禹治水无所畏惧的英雄气概。

第五篇章是《后羿》,作品将中国弓弦乐器板胡比作后羿手中的弓与弦,在弓弦乐团与打击乐团的协作下,张佳伟的板胡演奏以创新的方式传达了后羿的神勇。《楚辞章句》记载:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”荡气回肠的合奏还表现了后羿与嫦娥凄美的爱情故事。

在最后一个篇章《英雄》中,致敬了当代英雄。随着音乐启奏,电子屏里播放起上古创世英雄与当代英雄相结合的视频短片:当代神农——杂交水稻之父袁隆平;当代嫦娥——首位升空女航天员刘洋;当代精卫——在沙漠植树的大地妈妈易解放;当代大禹——抗洪战士……

自古以来,“英雄”的概念在不同的领域,对于不同的人来说有不同的含义。远古神话里,创造万物的诸神为英雄;战争年代,维护和平的勇士为英雄……正如指挥家汤沐海在演出前的采访中所说:“每个人的英雄都是不一样的。”

音乐会最后,“大地妈妈”易解放和时代楷模钟扬的妻子张晓艳上台接受观众的致意和献花。易解放说:“我只是一个平凡的母亲,刚才视频把我和精卫联系在一起,其实我是比精卫幸福的,因为精卫是孤独的,只有一人填海,而我有很多很多志愿者跟我一起,我相信当我们一起齐心协力,终有一天把沙漠变成绿洲!”

易解放在音乐会结束时接受观众的献花并发言
摄影   祖忠人

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