壹／

卦神向来喜欢对文章和书籍进行分类，根据营养程度、写作深度、趣味性进行判断，倒也一目了然，但有一类文章实在做作矫情、读之如坐针毡，卦神只有将其归类到浪费生命的分类里。

而今年的“浪费生命”大奖卦神觉得很有理由颁给琼瑶阿姨的“遗书”，巧合的是这篇遗书写的也是关于关于生命的态度。

都说有故事的女人比同龄的人老得快，但是写了一辈子风花雪月、痴男嗔女的琼瑶阿姨的近照看上去依旧优雅娴静，实在不像将要走向人生终点的模样。

她在网上发表的这封遗书也继承了她一贯的行文风格，既抒情又纯真，用哈姆雷特式的独白，郑重的提醒后人为不要为生死困惑，同时也夸张的介绍了一种她认为这个时代最新的先进死法“尊严死”，有病的时候绝不接受大手术以及抢救，并表示死后从简采取花葬归于尘土。

生不能自决，死的时候总能自己支配，琼瑶预订死亡的方式或许在传达一种她小说里一贯自由浪漫的价值观，面对死亡应该洒脱掉头而去而非恐惧，但却忽视了中国传统里对于因病痛无药而治死亡的方式，往往定义为“不得善终”，至少听起来并不体面。

当然，有人说死亡没有什么可怕，死亡不过是投胎往好人家的必经之路。

作为无神论者的琼瑶则更不会在乎这些身后的说法，但卦神想要提醒的是，无神论者也得懂法律，这封类似于遗嘱的遗书如果没有经过法律公证，即便再多人看到也不具备法律效应。

章节Vol.02

贰／

很多老人，往往自觉有看破红尘的明悟和笑对生命的大智慧，并认为自己说的大家一定要重视，自己做的决定一定都对，琼瑶也难逃这个逻辑。

面对终将到来并无法抗拒的死亡，采取怎样的态度这是个人的自由，理应得到尊重，但是一个名人将具有私密性的遗书以广而告之的形式公之于众，这遗书怎么看都有矫情的死亡时尚指南倾向，不管这种方式收获的是赞同还是反对，但令人尴尬一定是避免不了的。

尽管琼瑶表现的像一个死亡的局外人和旁观者，但对视救死扶伤拯救生命为天职的医生来说是无法做到如此冷静的。

面对一个活得不耐烦一心求死的病人该如何自处，救的话则违背了病人生前的嘱托，落个让琼瑶不尊严死去的罪名，不救的话万一遗书没有公证，既违背了良心不说少不得还要被追究法律责任,琼瑶杀手这个黑锅想必要背一辈子的。

同样矛盾的自然还有琼瑶的子女，作为亲人到了最后生死关头谁能保证不临阵退缩？救则违背母训，不救吧脊梁骨会被好事之人戳断，依卦神判断最终还是“请恕孩儿不孝必须得救您！”

唯一不尴尬的应该是那些无力延医的病人，不到山穷水尽谁会选择这样高级的麻溜死法呢？现在平白无故的多了一个福利，能和琼瑶一样的时髦死法，除了高兴还是高兴。只是不知道金庸的倚天屠龙记里灭绝师太从塔上跳下，却宁死也不肯受张无忌的帮助，算不算尊严死的一种。

在卦神看来，琼瑶的预定死法，就像一个患了阳痿的病人无力回天只好选择做了太监，还逢人就说做太监好，是不是太过一厢情愿了呢。

章节Vol.03

叁／

每一个名人，都希望身后能有立德立功立言的不朽好名声，再不济也能归于常被人提起的名人轶事中去，琼瑶的浪漫遗书未尝没有这样的想法。

事实上，互联网的普及也帮助他们完成了这个心愿，只是普及的过程并不让人愉快。

拿马云来说吧，在互联网上搜索他的名字，各种冠以他头衔粗制滥造、夸张肤浅的鸡汤语录泛滥成灾。他的身份时而是婚姻学家，时而是育儿专家，时而又是经济学家，如同神仙中人化身千万，游戏人间。

连尚且健在的人都难逃造假之祸，就更别提已死的张爱玲和徐志摩了，才死了几十年，两人在网上的文学和智商层次已经直线下降到了小学生水平，还不是重点小学。

各种带有时代感的时髦词语不时成为这两位已逝先人作品的新元素。

而有爱情教母之称的琼瑶如果有朝一日离我们而去，在网上会遭受怎样的重点对待不难想象。“琼瑶曾说过，女人你若不坚强，脆弱给谁看”之类的段子一定会变着花样出现。

所以，与其现在想着如何尊严死去，不如叮嘱后人一定别让琼瑶式语录也泛滥成灾，至少维护智商上的尊严比矫情的尊严死从目前来看，更有意义。