作者 | 刘丹如

因为一首《成都》吸引无数迷妹的民谣歌手赵雷很难想象，他在参加《歌手》突然走红仅一个多月，就因为一首老歌踏进女权主义的雷区。

赵雷在《歌手》演唱的《三十岁的女人》，歌词中将三十岁的女人描述为脸上有“几道波纹”、“深夜里的寂寞难以忍受”、“需要随便找个人依靠”。

一夜之间他成了众矢之的。各个版本的评论文章在朋友圈流转，其中《是谁给了赵雷怜悯三十岁女人的资格》发布后，短时间内阅读数就突破了十万加，评论区里有人表示要写一首《开始秃顶的男人》对赵雷致敬，这条评论被点赞了五千多次。当然赵雷也有支持者，他们称这些“小题大做”的女人们为“女权癌”。

民谣歌手赵雷

进入2017年，女权话题集中爆发，当美国的女权主义者们戴着粉色猫耳走上街头反对直男癌的时候，国内有关性别歧视的话题也在不断发酵，春晚的小品《真情永驻》里的性别歧视……各类社会事件挑动着女权主义者们敏感的神经，掀起了社交媒体上一波又一波的讨论。

为什么女权话题会突然频频爆发？实际上，无论国内外，性别话题往往都没有什么回旋余地，本质上可以说这一场是男女的权力战争。

问题是，这个古老的战争为什么突然升级？

如今的知乎、微博、豆瓣、公众号等平台关于“直男癌“的话题热度居高不下，几乎每个话题讨论下面都变成了各种思想的战场。很明显，这一波女权思潮来得要比从前猛烈的多。

多位采访对象认为，女性在家庭中责任更大，经济实力也越来越强，但是在婚姻和社会中的权力却没有相应提升。两者的落差才是女权话题爆发的根源。

更重要的是，这背后不乏商业机构的推动。在女性的经济能力和消费水平快速提升的背景下，潜力巨大的“女权经济”让女权主义者们获得了越来越多的代言人。

女性和性

早在90年代互联网刚刚兴起的时候，三木就接触了国内早期同志社区。那时候她在上高中，这个社区的发现让青春期就意识到自己性取向与大多数人不同的她很兴奋，那时国内了解同性恋的渠道十分稀缺，大学毕业后，三木想做一本拉拉杂志。

Yummy创始人三木

“那时候我想改变人们对性取向的羞耻感。”三木说从2006年开始，她围绕这本杂志做了大量线下活动，去公园里放彩虹旗、发传单、参加世界反同性恋歧视日，通过杂志的收益举办话剧、影展、沙龙。

在这个期间，她发现性别平等的概念即使在同志圈也需要推广。此时国内同性恋仍旧属于边缘人群，而相较于男同，拉拉更是少数，就连男同也大多具有大男子主义倾向。

在《Les+》因为没有刊号被迫停刊后，三木意识到，更有价值的社区应该是在整个女性群体中推动性别平等，而不应只局限于拉拉社区。

2011年，三木开始关注性别平等的同时，国内由高校学生发起了女权运动。她回忆说，那时国内也出现了女权行动派，一群大学生会走上街头，占领男厕所，反对企业歧视、辞退怀孕的女性和高考男女分数线的差异。女权这个词第一次被广泛传播。

2012到2014年，三木在美国读书期间，拍摄了关于女权20周年的纪录片， 拍摄过程中结识了不少权威的女性主义者，她们认为女权主义的核心是女性对于自己的身体应该有绝对的选择权和控制权，经济独立要放在身体自主的后面。

在拉拉群体中，“逼婚逼生”一直是最大的痛点。由于承担了人类繁衍后代的责任，生育也是男女关系的古老话题。将女性视为生育工具，进而将女性“物化”的观点一直颇有市场，实际上使女性失去了对自己身体的选择和控制权。

2014年，三木回国后创立了女性社区Yummy， “我们就定位于为中国女性争取对身体的自主权，希望能以这个为脉络去做一个更大的专注于女性群体的社区。”

和此前的纯公益性质不同，三木这次选择从商业角度切入女权领域。她将Yummy 描述为”致力于提升女性亲密关系和生活方式“，最初的产品形式是“女性情趣产品的测评APP”。而现在它聚集着大量的渴望提升性生活质量的城市女性，她们在这里讨论“高潮”和“姿势”，抱怨伴侣的不给力，还有购买女性情趣用品。

三木诊断，国内女性对于自己身体的了解太少，所以她希望Yummy能够通过社区内容改变这个状况。除了社区本身，三木找来专家与KOL通过举办沙龙的方式传授科学的性知识与性经验，对于社会中普遍存在如“处女情结”和“ 遭受性侵后如何治愈“等问题，Yummy会在线下举办公益课。

同样是推广女性权益，三木认为商业角度的活动更容易被接受。“公益机构总是说‘不 ’，而我们倡导愉悦。”三木希望能够通过更接地气的活动去倡导一些正面的理念。

售卖情趣用品是Yummy 主要的变现方式，但三木也坦承目前国内女性对于情趣用品还处在一个早期接受阶段。在美国，40%的人都会购买情趣用品，但在国内情趣用品的市场短时间内很难达到这个水平。但这个市场同样不可小觑，数据显示，情趣用品市场预估有千亿市场，每年的增长率是63.9%，通过天猫和京东的数据，40%到50%的女性都在购买，覆盖率达到80%。

盯上情趣用品市场的国内公司很多，但大多都是从男性角度设计产品，三木认为女性喜欢的情趣用品与男性有很大不同，她们更喜欢安全、好看和体验更好的产品。

三木将用户按照对性愉悦的接受程度分层为小白兔、老司机、大灰狼，大灰狼是指那些明确知道自己要什么并且勇于尝试的那一部分人，这一部分用户生产内容提供给小白兔和老司机，通过这种方式实现用户教育。

为了让更多人接受Yummy倡导的理念，相比从前直接从性切入，三木从2016年开始将愉悦社区的内容分层为“性魅力"、“撩”和“xxoo"。性魅力是指通过提升外在条件增加吸引力，这一部分内容可以在众多女性消费场景中见到，比如减肥和化妆品，而“撩”则类似于男生的“泡学”，三木认为女生也可以积极的去追求自己喜欢的人。“撩”在以前是放在心理咨询市场的，线下咨询有80%都是女性在咨询情感婚恋家庭，整体市场规模也能达到千亿。”在三木的计划中，Yummy 未来会朝着更加大众化的方向发展，她们会通过拍摄短视频、网剧的方式去吸引更多的流量。

男女差异造就了“巨大而扭曲”的市场

大姨吗也做女性社区和情趣用品，但这些并非是他们的主要服务，公司创始人柴可说，大姨吗主要从女性的生理健康切入女性市场。

2017年1月，大姨吗联合伊利进行了一次话题营销。话题是“直男癌大战姨妈作”，柴可说无论从话题热度还是销售情况来看，这次营销都十分成功。直播期间，伊利推出的4000套产品全部售卖完毕。

“如果我痛经时，你只让我喝热水，我能好吗？”针对当下类似于赵雷韩寒这类事件的爆发，柴可认为根本矛盾在于男性对于女性的了解不足。也因此，女性对男性的”抱怨“一直深藏在中国社会之中，只要有一个爆发点，就会被迅速放大成热点话题，类似的争议也会循环发生。

柴可从自身的经历中体会到在家庭中女性所承担的责任更大，但她们却没有得到相应的理解和认可。“我曾经在产房看着我老婆分娩，眼睁睁看着小孩怎么从产道里出来，医生怎么用钳子剪断脐带，那个血淋淋的场面我至今都印象深刻。”柴可说陪爱人生产的过程中他发现从备孕到生产再到后期的产后护理，女性需要面对的生理问题很多，但是由于国内生理知识教育缺失和大多数家庭中男性发挥的作用太弱，女性需要独自解决面对的一系列问题。

如何让自己成为更可以被依靠的伴侣？柴可将这个思考做成了生意。大姨吗的诞生来源于柴可帮女朋友计算月经周期，这是一款记录女性月经周期的工具类产品，随着柴可变成爸爸，大姨吗提供的服务中又多了备孕。

采访中柴可多次提到男性的“弱”和“傻”。弱是指国内男性相比女性，在生殖和家庭中发挥很弱的作用，傻则是大多数男性并不理解男女生理结构上的差异。“女权实际上就是男女平等，真正的平等其实就是尊重彼此的不一样，直男癌就是因为没有懂这种不一样才会受到批评。”他说。

柴可认为，男性的无法依赖，女性不得不自己独立决策，造就了一个“巨大而扭曲”的市场，诞生了如像大姨妈这样帮助女性解决问题的工具类产品。

而女性在承担了更多责任的同时，也获得了更多的成长机会。“环境要求女性承担更多的责任，当她承担更多责任的时候，就一定会追求更独立的自我，从前消费的思维和观念就都会发生变化，女性在消费中的话语权越来越大。”柴可说发生的这种改变基础是女性在今天具备了基础的消费能力。

经济学人智库(EIU)发布的《崛起中的亚洲女性网购力量》显示，一个家庭80%的消费决策都是女性做出的。女性除了在服饰、化妆品以及家居、电子产品等日常用品预算上拥有强大的影响力，在购房方面也有90％以上的决策权，在家庭买车等方面有60％以上的决策权。

柴可认为，SUV近些年的畅销就是女性偏好的影响。”多男性买车都选择款式更酷的轿车，甚至不考虑小孩的安全座椅问题，女性掌握消费主导权后，类似SUV的家庭车销量骤然上升。“

“美国的男性在自主生活工作8个小时之外，一定也是合格的爸爸，回家去也要奶孩子，周末会陪伴家人。”柴可说，现在大姨吗也出现了男性用户，帮女朋友记录月经周期，同时也会看大姨吗上关于女性生理健康的常识科普。

2016年大姨吗开始尝试变现后，柴可发现不仅仅是一线城市的女性用户付费能力强，二三线城市的女性用户也有新的消费观念和很强的消费能力。柴可准备和妇联在31个省市全国所有的城市里面组织基础生理卫生教育的活动，既能提高品牌影响力，也能推动正确的生理健康知识传播到更多地方。

28万亿美元的女权经济

女性特别是女权话题，一直是敏感话题。为女权发声动辄会被扣上”女权主义、女权癌“以及更为难听的帽子。对于今年的女权话题，杨晓并没有过多的参与，这个国内最大的女同社区LESDO的创始人，谈到自己关于女权的看法时都会格外慎重，再三强调这是个人观点。

杨晓觉得当下关于女权的主张和争议很多，有些虽然是对的，但放在当下环境中很难实现，有些则属于误解。例如，国内的LGBT群体总被和女权联系起来，但实际上，这是两个不同人群，主张也不同，但这客观造成了国内女权主义的复杂生态环境。

但柴可乐观的认为，情况正在改变。“在信息渠道畅通的过程中，出现了各种各样的媒体，也包括越来越多的知名人物，专家、明星，她们会用自己的例子来说成功的女性是怎么生活和消费的。”柴可说。

韩寒事件中，90后女星徐娇的公然抗议和抵制被不少人视为国内女权主义思想的一个进步。在最近的一次女生圆桌访谈上，40岁、未婚、在美国冻卵的徐静蕾也被视为新女性的楷模，最近频频上热搜的马丽则因为在微博上公开反对性骚扰获得数万点赞和支持。

 

实际上，除了颇具影响力的女星，在这一波女性意识解放的过程中，定位于女性话题的新媒体同样扮演了重要的角色，今年3月8日，据新榜统计，当天的女权相关的文章达到430多篇。

LESDO在做女同社区外，15年开始参与制作做女同题材的影视作品，“在各种各样有关女权的主张中，我们会把顺应时代的内容剥出来，包装成糖推给大众，大众吃掉这个糖，不管吸收了30%还是40%，至少能对我们的社群文化有推动。”杨晓希望通过这些影视作品的传播，让人们更加认同多元的性别观念和性取向，“不论是LGBT还是女权，本质问题都是在向原本固化的二元的性别关系进行挑战。

LESDO推出作品中的女主角形象

知名自媒体“严肃八卦”的创始人萝贝贝的观点与杨晓有相同之处，“在我眼中女权问题都是人权问题，我们为女人遭受的不公正待遇而发声，也为男性遭遇的歧视而发声。”她认为当女人被要求必须要文静、顺从的时候，男人也被要求必须要成功阳刚，这些都是不对的。

过去几年里，萝贝贝在自己的公号《严肃八卦》中借女性话题制造了众多爆款文章。2016年柳岩在包贝尔婚礼现场被扔下水的事件发生后，《严肃八卦》进行了连续的报道和评论，文章引起了大量的转发，在后续类似的事件中，这家拥有百万粉丝的自媒体都没有停止发声。

“我并不是针对某个人，我们关注的是每件事引发的对于性别话题的思考，希望能够理清事实和逻辑。”在文章中，萝贝贝希望能够理性讨论，而不是决出胜负，也不是为了斗气。

此外，咪蒙、PAPI酱等自媒体，在通过声讨“直男癌”的各类事件中涨粉无数，成为了女性话题中的KOL，而她们的发言又反过来增加了女权话题的热度。

对于敏感的商家而言，女性意识的复苏意味着巨大的商机。根据麦肯锡全球研究所预测，如果女性参与经济活动的机会与男性完全一致，那么到了2025年，全球的GDP将会比全球通常情景高出26%，也就是28万亿美元，这个数字相当于中美两国GDP的总和。

尽管28万亿美元的“女权经济“未必真的能够在短短8年内全部释放出来，但已经足够引起商业世界的反应。正如伴随同志接受度提升诞生了专门面向同志“粉红经济”。

美容品牌SK-II 于2016年4月初推出的广告宣传片“她最后去了相亲角”，因为倡导女性独立、反逼婚，获得大量的转发和关注。SK-II 全球总裁Markus Strobel 在接受彭博社采访时称，该品牌的中国销售在广告推出后的9个月暴涨50%。他表示“相亲角”广告帮助该品牌赢得了职业女性和女性高管类型消费者，并在零售商和消费者身上产生了积极情绪。

也如“粉红经济”在消除同志歧视过程中，所起到的温和而重要的作用，做女权生意的人越来越多，“女权经济”也正在发挥同样的作用。

但对于当下女权商业化的现象，也有人不乏担忧。如女权主义者黄叶韵子就认为，人们应当对于这种商业化的女权保持警惕，同时她也认为网络上的讨论作用十分有限，往往情绪大于真正要讲的问题。

她告诉三声的记者：“商业化过程中，很多商家倡导的活动可能会违背女权主义的原则。”更重要的是女权市场化具有很强的局限性，黄叶韵子举例说比如农村女性和女工的生存境遇问题，底层的女同性恋生存环境和女大学生就业遭遇性别歧视、二胎等问题，这些问题都无法通过市场化来解决。

但三木认为，无论NGO还是商业机构其实都可以通过各自的方式推动平权，“我选择了目前的这个方式，我认为它可能更好地实现我们的希望”。

（实习生王小琦对本文亦有贡献）

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